汪道昆（1525-1593）明代戏曲家。字伯玉，号南溟，又号太函。歙县（今安徽歙县）人。嘉靖二十六年（1547）进士，任义乌知县，历官襄阳知府、福建副使。与戚继光参加抗倭战争有功，擢按察御史，升佥都御史，位至兵部侍郎。当时以诗文名海内，与王世贞并称为南北两司马。实际上他的诗文失之粗浅，成就不大。而所写杂剧不负众望。今存《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》四种，合称《大雅堂乐府》。它们均取材于历史人物的爱情故事：《高唐梦》写襄王与神女的故事《五湖游》写范蠡泛舟的故事《远山戏》写张敞画眉的故事《洛水悲》写曹植与洛神的故事。着重抒情，曲白雅洁，然稍逊雄浑。诗文集有《太函集》、《南溟副墨》、《太函遗书》、《春秋左传节文》等。汪道昆（1525～1593）明代文学家。字伯玉，号南溟，又号太函。歙县（今属安徽）人。嘉靖二十六年（1547）进士，擅长古文辞，工诗词，诗文理论宗前、后七子，世称后五子之一，颇受时人见重。汪道昆又兼长武略，初为义乌令，即教民习武，以备倭寇。后升任福建兵备道，曾协助戚继光扫平扰闽倭寇，以功擢按察使，又任佥都御史等，位至兵部侍郎，与王世贞并称南北两司马。汪、王两人也互相推奉。但王世贞晚年却表示他心诽太函之文而口不能言。汪道昆虽负文名，所撰杂剧不副所望，今存《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》四种，都是一折短剧，合称《大雅堂乐府》。内容都假传说来写历史人物的爱情故事：《高唐梦》叙楚襄王梦中会见巫山神女，题材本自宋玉《高唐赋》《五湖游》述越王勾践平吴之后猜忌功臣，范蠡见机勇退，偕同西施归隐太湖《远山戏》取汉京兆尹张敞沉溺伉俪之乐，为妻画眉故事《洛水悲》写甄后之魂化为洛水之神，与曹植了却相思债的奇遇。从上述四剧的内容可以看出：汪道昆的杂剧，代表了士大夫在官场生活之余，假戏曲创作以遣兴娱情的一种倾向，所以题材范围狭窄，多写文人风流雅事，缺乏积极的意义。艺术方面，虽文词清丽委婉，但戏剧性不强。所以，沈德符批评它们都非当行（《顾曲杂言》）。《大雅堂乐府》有万历间原刊本，卷首载有汪道昆嘉靖三十九年（1560）序，可知4剧都是汪氏35岁以前作。沈德符在《顾曲杂言》中说他还曾看到汪道昆作《唐明皇七夕长生殿》一剧，但没有其他可资佐证的记载。汪道昆著作还有《太函集》120卷，存明刻本。据沈德符《野获编》，汪道昆托名天都外臣撰《水浒传序》。序中称赞梁山英雄有侠客之风，无暴客之恶，还称赞它的描写艺术如良史善绘，浓淡远近，点染尽工。
